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          2019年05月17日 20:02

              第七条:帮助孩子练好高中“童子功”

              我也曾因不写教案付出过高昂的代价,不仅与“评优”、“评模”绝缘,还屡遭上司“修理”。好在我能得到我的学生认可,班上考试成绩总是名列前茅,现任领导也比较开明,对我没有写教案竟能“网开一面”。但我知道,不写教案是许多教师的共同心愿,我权当做一回《皇帝的新装》里那个口无遮拦、缺少心眼的小男孩,“童言”无忌吧!

              带着幸福感地做教师,正如揣着理想上路,不仅在做的过程中使自身变成目的,而且必然会带来一个副产品,使教育教学变得精彩。先哲孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,当一个人“知”教育、“好”教育,当然不会厌烦、不会疲倦,不仅效率高、效果好,而且心情愉悦,孔子又说“吾来见好德如好色者也”,可见“好”或者“乐”上升到形而上的层面还是困难的,由此触发我们教师“幸福”的获取并不容易,是要寻找、提升甚至是“学习”的。学习怎样幸福的做一个幸福的人,是教育及至人生的大问题,因而也是大课题。幸福地做教师,还在于教育是个非常精密细致的工作,影响深远广泛,因为他面对的工作是鲜活的、成长的学生,他们将来不仅要担负起对民族、对国家的重任,同时也要对自己的负责,教育一直是以小喻大,以近知远的源头工作。最近埃及科学院推翻着名历史学家希德罗关于金字塔是大批奴隶建筑的论断,认为工程浩繁又精密无比的金字塔是由自由民建造的。而最早提出这个论断的竟是200年前一名瑞士游客洛克,洛克是瑞士着名的钟表匠,他从自身独特体会和感受出发,认为金字塔不可能是由心含怨愤、深受压迫、生活于水深火热之中奴隶建成的,建筑它的人应该是宁静的、虔诚的、幸福的,对建塔这项长期而艰巨的工作充满着期待和憧憬才行。作为历史学的业余人士洛克之所以作出这样大胆的判断,因为他自己曾因持不同政见被当局投进监狱,而在监狱中这位伟大的钟表大师惊奇地发现所制钟表再也达不到平时的精度。洛克的亲身经历和切肤感受固然有偶然性,但其中深蕴的哲理还是令人深思的,构建和谐、安宁、幸福的社会,必须培养充满幸福感的公民,而培养懂得幸福、追求幸福的公民,必须有幸福的教育、幸福的学校、幸福的老师。当我第一次听到“学校是一个允许孩子犯错的地方”时,心头一震心里一热,充溢起莫名的幸福的感动。教师要有幸福的追求,要充满幸福地做教师,并不意味着必然会窄化、浅化教育及至幸福本身,只是从人生的深处、隐处把“幸福”这一要素提炼凸显出来,由它来统领一切,无论是命运、挫折,还是艰苦奋斗,心灵中永远普照着幸福的阳光,教师是太阳底下最光辉的职业,这个“光辉”中应该必然的蕴含着“幸福”的因子。这种幸福不只来自于外界的赋予、物质的回馈,而应是得益于内心的充盈,来自于心灯的呵护、薪火的维系和传承;来自于精神的给予获取、吞吐吸纳。有人会说悲剧才震撼,痛苦才深刻,过分追求和强化幸福是浅薄的,甚至发展到“伪造不幸”以陶醉,习惯于把教师比为“春蚕”、“红烛”、“渡船”、“人梯”等等,其共同点都是成就别人,牺牲自己的悲剧形象。认为牺牲了自己别人一定幸福和牺牲了别人自己一定幸福一样是落后的“零和思维”,缺少共赢的发展理念,自由社会的原点是每个公民的自由,幸福社会的原点是每个公民的幸福,有意地鄙薄和轻视幸福,狭隘地理解和利用幸福都是虚伪的,教师要像个勇士一样勇敢地承认并追求教育生命的幸福,进而创造出整个人生的幸福和全体社会的幸福。

              为提高读书摘抄活动的实效性,让学生真正做到“用心读,精心摘;摘中学,摘后用”,我以名篇美文为载体,引导学生学会“四和”摘抄:

              占地少 省钱料

              三、工作措施

              创造一届奥运会八金历史的美国运动员菲尔普斯(Michael Phelps)的五个小故事:

              ②非为作秀,改变时风

              高效教学,首先是师生情感、学科情感的建立,其次才是知识与技能的传搜。课堂教学的重难点首先是情感的,其次才是知识的。把知识的重难点等同于课堂教学的重难点,这是长期以来的一个教学误区。

              事实证明,高校毕业生仅仅掌握所学的专业知识,离开学校进入社会后往往情商不高,与人相处易产生困难,而这些问题的存在反过来势必影响其专业知识的发挥和提升,这样的人想在成材道路上走得更远,是很困难的。倘若,在学生的高中阶段,教师能帮助学生培养并提高人文品质,对其在高校阶段及离开学校进入社会后的质的飞跃、持续发展,大有裨益。

              如果没有与史震林等几位书生的相遇,双卿的词就像她的香骨一样,大抵是要湮没了。谁知道这样一个小小的村落,会有这样一个才情俱佳的女子呢?又有谁知道,一个才情俱佳的女子竟会落到如此一个小小村落?

              。这座农庄据说就是佛陀十大弟子之一目犍连的出生地。有200僧徒、1000多百姓抬着乘舆,手拿幢幡、华盖和香花前来迎接这位从东土大唐到来的圣僧。

              不过,有些学校的誓师大会确实过于“兴师动众”,请母子含泪念家书、各科老师代表送祝福、表彰竞赛获奖学生、校长深情寄语,最夸张的是,专门为“倒计时牌”举行揭幕仪式。

              马克思的《鸦片贸易史》以西方人的眼光,用一元历史观来看东方世界,下面这段话可以帮助我们理解:第三世界的文本《边城》作为湘西苗族文化受到冲击的“民族寓言”的反现代性,而这个“民族寓言”的“反现代性”正是它的“现代性”之所在。

              三、活:爱而不严会误人子弟,严而不活、久而久之,就会使学生产生逆反心理,因此在严格管理的同时,还根据学生的特点,组织一些有趣的活动,寓教寓乐。 组织百科知识竞赛可括展学生的知识面;组织故事赛,让学生把看到的想到的事编成故事,既提高了学生的观察能力,想象力,又锻炼了学生的口才;组织小种植活动(种辣椒、生菜、香菜)培养了学生的观察能力,劳动能力,从而体会了农产品的来之不易,体会出了家长的辛苦,(孩子们家长大部分都是农村种地的);在班级中开展勤工俭学活动,动员学生珍惜每一张纸,作业纸、作业本要正反两面用,正面作完作业,反面来当算草。用过的纸和本都积赞起来,喝过的饮料瓶也收集起来然后全班同学把积赞的费纸、塑料瓶再一块卖到废品回收中心,用换来的钱买学习上所需的用品。这样不但培养了学生勤俭的习惯,同时也减少了家长的开支。

              3Q:同英语“Thankyou”。

            

              目的三:走进学生的内心世界,是引导广大教师,敢于直面学生的学困生、德困生、双困生多的现实。逐步消除简单粗暴的管理方法,用爱心、耐心和责任心洞察学生的内心世界,积极与学生沟通,努力融洽师生关系。

              二、孔子的教学思想

              一、放飞学生的心灵,尊重学生独特的体验。

              He hoped that his wife would die an early death. 他希望妻子早点儿死。

              2011.6.18,周六,晚自习结束。

              (3)艺术实践课

              1、课文情节的探究

            自深入“自学互帮导学法”课改以来,“老师善导,学生探究,教法灵动,自主合作”的理念已经高速发酵,体现自学互帮导学的课堂犹如国窖,香飘教坛,闻名于教育业界,被广泛探讨与借鉴。由此,想“煮酒”自学互帮,看一堂课的沸点,以飨同行。

             2005年第3 期《语文教学之友》刊载了任动老师所写的《〈鲁提辖拳打镇关西〉不宜选入教材》一文,文中提到“这篇文章虽然人物形象鲜明,艺术价值颇高,但主人公鲁达有严重的性格缺陷,他的暴躁脾气、蛮横态度、无赖相和流氓腔会给青少年学生的心灵造成不健康的影响,——不利于他们的身心健康成长”。因此,建议“不宜选入教材”。无独有偶,2005年第4期的《语文建设》也发表了王恩波老师所写的《简析〈鲁提辖拳打镇关西〉的价值取向》文章,表述了与任动老师大致相同的观点,也认为该文不利于对学生进行法制教育,“还需对文章的价值取向进行重新审视”。对此笔者表示不敢苟同,因为这涉及到一个如何鉴赏文学经典的问题。

              (3)要让孩子体验到成功的快乐。作为班主任我针对他的厌学现象,我想办法让他对学习产生兴趣,因为孩子很在意别人对自己的评价,他是按照别人的评价去认识自己的。一个总是失败的孩子体验不到成功的快乐,也就不去努力了。科任老师时常反映李丰毅不交作业,我就问他:“听说以前你的作业时常不交,能说说是什么原因吗?”他非常不好意思的地下了头。“老师觉得这几天,你的课堂表现非常好。你应该相信你自己能够很好地完成任务的。如有不会做的地方你尽管来问老师。”谈话后我看他家贫寒,就送了他一支笔,他很激动的流泪了。并表示会尽力完成作业不让老师操心。

              “步步清”指通过课堂教学清、课后练习清、检测反馈清三步实现议论文阅读过关。

              春秋来,岁月如流,游子伤飘泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三橡,老梅一树,树底迷藏捉。高枝啼呜,小川游鱼,曾把闲情。儿时欢乐,斯乐不可作。儿时欢乐,斯乐不可作。

              总之,要让语文课堂教学真正充满活力,体现魅力,符合新课程的理念,说起来容易,真正要做到肯定还有不少的困难。但是,只要我们坚持以新课程标准来指导我们的教学实践,只要我们对语文教改充满着信念和热情,相信办法总比困难多,我们一定会在课堂教学的探索中开创出一片灿烂的天空。

              良好的班风也是在班级活动中形成的。例如:三好学生、文明学生的评选,班内的每位同学都能参加,经过述职演说由全体同学投票选出。这样不仅健全了班级民主管理机制,也提高了学生自主管理的主动性,形成了良好的班风。又例如:针对班内有打架的现象,我精心策划了一节主题为“我们都是好朋友”的班会。两个同学因为一点矛盾动手打了起来,让全班同学积极讨论,以后遇到同样的事情怎样处理最好。对全班学生进行了生动、形象的教育,形成了正确的相处模式。

              或促膝谈心

              据说,原本的两个人,如果今生能有一面,也算是前世有缘才得见,不然连一面都没有。所以对于有一面之缘的人,我们也应该珍惜,前生我们许是见过。能结成一对夫妻,此生相对,那需要多少个一面之缘的累积和修行,今生才得善果?且看多少情侣因为种种原因而分手,相叹有缘无份,就知得成夫妻的缘分,是多大的造化了。

              潇洒的迫挥挥手,便满足了那一份无言的等待。

              这近二十年间,他经历了太多。他先投奔了义军,由于有智谋,多勇武,他渐渐成了一军中的九人长,亲兵长,总管,一路诸侯;濠州,和州,滁州,南京,他一路攻伐,积累起自己的资本。他现在在鄱阳湖的艨艟之上,一回首,看着如云的旌旗,二十万的军士,江滨上千的船只,一种自豪与幸福油然而生,往事历历在目,一切都变了,但真正变的是他的心,从畏惧到勇敢,从顾虑到昂扬,从自卑到自信,从弱小到顽强,心在路上,追逐霸业的梦想!挥毫写下:

              大家看,屏幕有四个词:绳锯木断、水滴石穿、熏陶渐染、文火慢煮。这就是语文,这就是语文的积累和感悟。

              这些只是我在学习过程中总结的,希望它们能为各位家长的子女带来一定的帮助。 漫漫人生,唯有激流勇进。不畏艰难,奋力拼搏,方能中流击水,抵达成功的彼岸。可是,要乘风破浪,搏击沧海并不是容易的。信念的坚强,心灵的坚韧,来自于对现实的挑战,来自于对目标不懈追求的执着。我们有着特殊的任务,有着特殊的目标。所以,我们在学习时耐得住寂寞,无论外界多么纷繁嘈杂,我们都能管得住自己的心,静得下心来。我们乐观,我们自信,我们相信不能选择过去,但可以成就未来,这八个字我要送给我的同学们:放眼未来,把握现在。朝气蓬勃的我们没有理由不憧憬未来,不思考理想,但我们更要抓住现在,从现在开始。

              我们再去注意小说结束处老人的表现——

              本文篇幅不长,而把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律,情理有机交融。文章蕴涵道理的很多,但能把道理说得有趣,非大家所莫能为。本人在教学时,采用“披文入情—→披情入理”的步骤,层层展开,充分挖掘文中的情趣和理趣,从而体现宋代文赋的特点。

              当今,培养创新精神是素质教育的重点,江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”在人的素质的多层次多侧面的身心组织系统中,创造性是其中最深沉最有价值的能动力量。创造需要想象,想象是创造的源泉,那么在平时的语文教学中,如何培养学生的想象力呢?我认为应从这几方面入手:

             从许多教育工作案例来看,如今的学校,如今的班主任老师其实已经沦为全社会教育工作的弱势方。由于学校教育工作以及教师教书育人职业的特殊性,校方和教师都伤不起面子,一旦有事,往往委曲求全,这样的案例不枚胜举。如果你是一位教师特别是你还担任班主任,下面文字可能会使你认识到,教师特别是班主任的最低境界则是不仅仅要力求自己将工作做好,而且最好要做到尽可能不出纰漏,能够使自己的工作严丝合缝。下面文字可能会促使你在工作中更加敬业,对待自己职责范围内的事情更加慎重处理,并学会运用法律武器进行自我保护。当然,为了适合做班主任工作,最好,班主任要学会成为医生,要学会成为心理学家,要学会成为律师,要学会一边不断净化自己思想灵魂,一边努力做人类灵魂的工程师,要学会承受各种突如其来的意外事件所带来的巨大心理冲击;总之,聪明的你,在工作实践中需要不断地学会……

              瑞士儿童心理学家、发生认识论的创始人皮亚杰曾说过:“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。历史具有一去不复返的过去性特征,而历史背景、性质、意义等,抽象的历史语言难以激发学生的兴趣。历史教材所反映的某一时期的政治、经济文化等社会生活,是通过对记录历史的资料进行分析、综合、判断等抽象思维的形式,总结出规律性的东西,以概念的形式表现出来的。诗歌所反映的同一历史则是通过对丰富多彩的社会生活的具体、形象的描绘,构成具体、生动的生活图景,“在真实的图画里面显示社会中某一阶级底状况”。它可以使人产生如临其境的感觉,因而可以加深学生的理解、激发其学习兴趣,使其能够积极地参与到历史教学活动中来。从而更容易发挥学生在教学中的主体作用。比如在讲述先秦文学时,引用一首短小易懂的《硕鼠》诗,它诙谐的语言,流畅的格律,引人入胜,很容易激发学生的学习欲望。课下再趁热打铁,组织一次《诗经》朗诵会。这样,通过开掘和展示古诗歌的内容美和形式美,开展融合美和寓教于乐的活动,使美与科学一体,美与人文同在,认知与审美并进,既调动和激发了学生的学习兴趣和热情,又有利于培养学生的审美情趣。又如对东汉末年,各军事集团连年混战,百姓生灵涂炭,社会经济受到严重破坏这段历史,曹操的“铠甲生饥虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”的诗句,既形象又具体,使学生仿佛亲身感受到了那长年征战、遍地狼烟,百姓流离失所、客死异乡,田园荒芜、了无人烟的悲残场景。若将教材的讲述和这首诗歌结合起来,使枯躁的史实和形象的历史画面结合在一起,不但能激发学生的想象力和对历史的兴趣,而且能帮助学生加深对教材的理解。

              2、论述文写作的需解决的问题。

              通过对文题的分析比较鉴赏,使学生明白,好的标题不单具有生动醒目的特点,更要切合文章的主旨。标题就是文章的“眼睛”,透过这个窗口,你可以了解作者的内心世界,感受他的情感,从而达到把握文章内蕴的目的。

              (初二二班 刘叶青)

              校长答辩家长老师当评委

              再破的残局也会被下成一副好棋

              (五)

              ……是本课的核心知识点,只有理解和掌握……,才能形成关于本课完整的知识体系。

              夯实教学中心地位。开展绩效考核制度改革,提高教师绩效奖励分配中人才培养份额,优化配置校院系三级教学资源。实行教师教学评价与绩效关联分配,实现优劳优酬。充分考虑教学效果、选课人数、课程地位与性质等要素,实施绩效与经费“后配给”奖励制度,将人才培养贡献率作为教学经费、招生指标分配等的主要依据。建立过程累加式评价体系,制定专门的基础课程教师评聘与考核办法。加强基础课程和专业核心课程建设,建立“本硕贯通”的课程体系。按照一级学科建系,赋予系在人财物等资源配置以及在职称评聘、绩效考核、学位评审等方面的基本职能和权力,夯实人才培养基础。