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          2019年05月17日 20:04

              要把一篇好文章读深读透,往往需要大量的背景知识做支撑,需要深厚的教师功底做后盾。所以,现在大多提倡增大课堂容量,加强课内外衔接 ,结果导致许多老师画虎不成反类犬,在课堂上游离课文主旨,肆意发挥,无端延伸,冲淡了文本解读,分散了教学重点。好好的课不讲下去,为什么偏要瞎折腾呢?

              ③从胡杨树角度 一定要夯实基础. 生于忧患,死于安乐。

              当我感觉到学生有倦怠情绪时,我会及时地调整上课的思路,将课本知识暂时先放一放,讲一些有趣的小故事,或者讲讲我上学时经历的一些事,让学生从我讲述的那些事情中找到自己的影子。这样,可以从心理上拉近和学生的距离,让学生消除对我的神秘感和陌生感。当学生思想上得倦怠情绪得到缓解时,我再继续上课。这样做虽然浪费了一些时间,但我感觉课堂气氛立马活跃了,我的心情也很愉快,课堂效率反而提高了。有时也会因个别学生生气,但我会很快地调整自己的心态,同时以自己心态的快速调整为出发点,不失时机地对学生进行再一次的思想教育,让学生认识到情绪对人的负面影响。这样,教师的负面情绪很快地得打了解除,学生也能够从我的身上学到如何去及时地调整自己的情绪。老师心情愉快了,学生听课时也就没有了那种恐惧心理。带着情绪上课,老师累,学生更累。到最后,只能是厌倦。久而久之,就失去了兴趣,快乐也就无从谈起。

              我想有的人会说,我们的力量是有限的。的确个人的力量很渺小,但是中国梦就是因一个个微不足道的个人的梦一直汇集、汇集,然后凝聚成的一个巨大的梦。冯至在《十四行诗》中写道,我们准备着,深深领受,那些意想不到的奇迹,在漫长的岁月里,忽然有彗星的出现,狂风乍起。

              研究性学习是建立在学生的自我意识、主动探索的基础上的,学生认识活动的强度和力度要比单纯接受知识大得多。课题研究前自找资料、自我准备、自我设计方案;活动中自我表现、自我发挥;活动后自我总结、自我评价。淮安是历史文化名城,是《西游记》作者吴承恩的故乡。我在教学名着《西游记》时,课前布置学生查找吴承恩的事迹材料,了解吴承恩的生平事迹,查阅吴承恩的图象资料,了解吴承恩的主要作品,尝试运用普通话进行名着朗读,并且进行录音,在课堂上进行朗诵比赛。课堂上中,我能充分调动学生的积极性,让学生大胆地说,大胆地讲,大胆地演,最大限度地激发学生的参与热情。在讲授该专题时时,事先播放电视剧《西游记》的精彩片段,让学生熟悉原着内容,了解原着精髓,初步感受作品的内容。语文兴趣小组能组织学生编排《西游记》课本剧片段,师生同台演出,学生表演得惟妙惟肖,课堂情绪热烈而又精彩,双边活动不断推向高潮。

              2.T恤盖过屁股

              综上所述,当今课堂教学依旧存在着这样那样的低效课,望广大教育教学工作者结合自身工作实际,对照新课程、新理念,克服缺点,解决问题,扬长避短,完善课堂教学,争做课改勇士,竭力上好高效课,真正减轻师生负担,为新课改奉献一份厚礼。

              (2)概括孔乙己的性格特点。

              元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记、烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”)

              很多学生认为简便方法就是计算题的一类,在表明“用简便方法计算”的情况下,大部分学生都能做,但同样的式子放在笔算中学生就想不到用简便方法计算。

              学生们想到了假山、垂柳与未名湖的关系,有的说“孤独不是最美的风景”,有的说“和谐才是最美”,有的说“再精致的园林也只是虚假的山水”……

             一、兴趣结。语文教师是学生认识、了解历史文化的中介,如果能够让更多的孩子因为我们而喜爱历史文化,那是我们莫大的幸福。

              托物抒情的对象——“物”,就不一定是眼前的物。它可以是眼前的,也可以是设想的,即使是眼前的,也是从眼前所见之物引起更多的想象。一般来说这种“物”,应具有普遍性和超越时空限制性的特征。如要歌颂莲,那就是指普遍的莲,而不是某一棵特定的莲;要赞美白杨,也应是普遍的白杨,而不是某一棵白杨。即使是对某些有特殊意义有纪念性的个别“物”加以歌颂,如“小橘灯”,实际上也是通过歌颂这个个别“物”来歌颂具有普遍意义的某种精神。因而同样具有普遍性。

              五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

              例如:在此《台阶》这一课,我班学生於承雨向同学们展示“父亲为什么在我家造好新台阶后,反而不自在?”他先问旁边的同学: “假如你学习成绩一直不好,这次突然考了个全班第一,受到老师和家长的夸奖,你心理怎么想?这位同学回答:“当然特别开心,但听到同学们表扬时,又有点不好意思!” 他转而又向另一位同学:“如果你家里经济状况一直不好,今天你突然得到了一大笔奖金,你怎么想?这位同学笑着说:高兴得都不知怎么办才好!好了,谢谢两位同学!我告诉大家,这种心理就叫谦卑。文中的父亲就是具有这样的心理,所以才会在新台阶造好后,反而不好意思。我的展示完毕!当时,同学们都被他这精彩的展示吸引住了,教师里鸦雀无声。我的心理既欣慰又兴奋,不由得第一个鼓起掌来,霎时,教室里掌声雷动。等掌声听下来后,我来到他的身边,激动地说:老师真的非常感谢你,也佩服你,是你让同学们永远记住了谦卑这个词!教室里再一次响起了雷鸣般的掌声。我想今天所有在场的人今生也忘不了“谦卑”这个词,於承雨同学永远也忘不了心理的这份温暖。

             还记得在大学学习《中学数学教育教法》这门功课之际,我就听说了青浦经验。如果说,那个时候还仅仅停留在理论上的理解的话;那么,亲身经历了六年的今天,则有了更多的实践验证。无论理论还是实践,三十多年的时光,让“青浦实验”拥有了丰富的内涵和深厚的根基,因此这里我仅仅说说自己的体会和感悟。

              "这种经验,"艾迪太太说,"就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样,使我发现自己怎样地好了起来,以及怎样地也能使别人做到这一点……我可以很有信心地说:一切的原因就在你的思想,而一切的影响力都是心理现象。"

             时下,浩如烟海的师德研究文章都是在讲如何如何用“爱”等来感化学生,这些文章有具体的案例分析,当然,文章写的都很好。可我在多年的教学实践中,却一贯的认为:提高学生文学思想修养水平,也是师德对语文教师提出的最高也是最基本的要求。我的工作案例是对不同年级的学生进行文学欣赏的指导实践教学。

              再如,当组内能力较强的同学对较难理解的问题阐述自己的观点时,组内成员可以学习这个同学理解问题、解决问题的方法,从而改善自己的思维方式。学生不再是传统班级教学中单纯的旁观者,而转变成为教学活动的参与者,每个学生都能从那些与他不同观点与方法中得到启迪,有利于学习的广泛迁移。这样,学生在学习过程中,感受到了获取知识是一件快乐的事,而不是被动的学习。这有效的激发了学生学习的动力和兴趣,树立了学生的自信心。

              李树庭很早就迷上了毛泽东那运笔如风、刚健雄拔的字体,为寻求毛泽东手迹真品,李树庭变卖了家具,攒足路费,先后六次上北京,六次下韶山,广泛收集了国内正式出版或报上零星发表的毛泽东手迹300余件9个版本。

              怎样突破作文批改中的“两难境地”呢?笔者进行了如下尝试。

              胜利的笑脸——致运动员

              造纸术 在纸尚未发明之前,古埃及人曾用纸莎草,古印度人用贝树叶,古巴比伦人用泥砖,古罗马人用蜡板,欧洲人则用中亚细亚人制作的小山羊皮等当作记事材料。在中国,商代用甲骨,西周用青铜器,春秋时则用竹简、木牍、缣帛等作为记事材料;此外,还曾将抽丝织绸和制取丝棉时残絮的薄片用于书写。上述材料有的笨重,有的昂贵,有的来源较少,不能适应社会文化发展的需要。东汉元兴元年(105),蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布 、鱼网等植物原料,经挫、捣、抄、烘等工艺制成的纸,人称蔡侯纸,是现代纸的渊源。纸的发明及应用,对社会历史的记载与保存,对文化思想的交流与传播,发挥了重要作用。

              设置鼓舞人心的目标,制定学校发展的长期、中期和近期目标,同时包括培养教师个体发展目标,通过一定的形式和途径让教师充分了解,切不可把教师变成蒙上眼睛推磨的毛驴,干的什么都不知道。学校领导应让教师清楚地知道学校目标与学校发展、个人发展的关系,把个人前途与学校前途紧密地联系起来,从而,尽每个教师之所能,为实现学校目标而奋斗。美国杜邦公司前董事长握鲁德说过:“发展的秘诀只有一个,就是使公司的发展与从业人员的幸福融为一体。”

              进修回来后,教育局把我调到了省重点中学任教,这时候虽然有了一点点底气,但到名校任教还是有些惶恐。不读书还是不行的。这是候我读书就选择了两个重点。一是读教材涉及的一些名人的书籍和典籍。二是读专业刊物。

              李煜 ,初名从嘉,字重光,号钟隐,又号莲峰居士。南唐中主第六子。在位十五年,世称李后主。他即位后对宋纳贡称臣,苟安于江南一隅。宋兵南下攻金陵。后主肉袒出降,被俘到汴京,封违命侯。他四十二岁生日时,宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词,命人在宴会上下牵机药将他毒死。他前期词多写宫廷享乐生活,风格柔靡;后期词反映亡国之痛,题材扩大,意境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力。

              您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。

              《春》这篇课文语言非常优美,富有诗意。在学生对课文整体感知后,我让学生三读课文,找出自己认为写得好的句子或段落,并说明理由。很多同学都找出了各自喜欢的句子。有的同学认为写春草的句子写得好;有的同学认为写春花的段落比较优美,有的同学觉得写春雨的句子比较生动形象等。我尊重他们的体验,只要他们言之有理即可。接着,让每个小组选一段朗读,看哪一组同学读得好?读完后让其他小组评价,这种比赛式的朗读带有一定的挑战性,既激发了学生的阅读兴趣,又收到了良好的效果。可见朗读的形式一定要多样化,齐读,小组读,个别读,变着使用,才能激起学生的兴趣。对于学生读得不到位的地方要适当地进行朗读指导。比如在朗读文章最后三个自然段的时候,学生读得很流利,但没有注意语调的变化,重音,感情。于是我先让学生思考:这三段应该怎样去读?学生都说应该高兴的、语速比较轻快的读,因为这几段表达了作者对春天的赞美之情。那怎么读出高兴之情呢?我让学生把嘴角微微翘起,露出高兴之情读,达到了比较好的效果。那除了要读出高兴之情之外还应该注意什么问题呢?我再让学生思考:“这三段顺序能否倒过来呢”?学生都说不能,因为这三段比春天比作娃娃、小姑娘、青年,是由小到大的顺序。那读的时候应该怎样读呢?他们都说读的时候语气声音都要逐渐提高。接着我让学生反复地,变换方式地朗读,终于达到了预期的效果。经过一段时间的训练,学生的朗诵水平得到了很大的提高。朗读,不是简单地读,还要求读得有感情,读得抑扬顿挫。学生刚开始学习是不可能都能够把握好的,作为老师必须对他们进行有效的朗读指导。当然我们不能仅仅从朗读的水平、质量上看,还应该扩大范围,丰富其内涵,如对课文的理解,对重点句的品读,在教师的指导下,学生通过读把作者想表达的意思表达出来了;还有学生通过读,领悟了作者的意思,并在对话中把领悟到的意思暴露出来。两节课下来,经过多次朗读,学生很快就可以把课文背出来了。

              (3)落花:

              经验分直接经验和间接经验,直接经验是耳闻目睹、亲身经历,间接经验则来自书本影视,学生的经验,直接的少,间接的多,要求“真人真事”“真情实感”重现于学生的作文之中,实际上是要求学生复制其以往的经验,试想学生的头脑中有多少经验能恰好吻合教师的出题呢?难怪学生碰到作文课都感到难以下笔,即使某一节课老师什么也不说,而以往作文课上的陈规旧照样让学生的思维不敢越雷池一步,这不是单纯哪一个老师的错,“无论是权力话语,还是大众本位,都会导致文学的工具论和服务论,而将文学的最内在本质——个人自由——掩盖起来”。①说老师的话对学生而言也是一种权力话语,这样说一点也不过份。

              故事翻译过来就是这样的:曾经有三个老人碰到了一起,人们问他们多大年纪了,其中一个老人说:“我也不记得我有多少岁了,只记得小时候认识一个叫盘古的人。”另外一个老人说:“每当沧海变成桑田的时候,我就拿一个筹子记录一次,现在已经积满十间屋子了。”第三个老人说:“我曾经吃了一个蟠桃,把桃核丢在了昆仑山下,成长了树木。现在这根树已经和昆仑山一样高了”。三位老人相对普通人而言,可以说是高寿了,但在苏轼看来,如此长的寿命与朝生夕死的浮游、朝菌没有区别。

              ——萧伯纳

              通过尝试,我对导学案模式逐渐熟悉起来了,慢慢发现了它的诸多优点:

              要从根本上改变这种局面,使文章回到本质上来,学生必须要确立一种取材理念:从写别人的故事回到书写自己的生命上来。因为,自己的故事才是文章材料真正的源头活水。这个世界上没有两片相同的树叶,同样的,这个世界上也没有两个生命经历完全相同的人。只有自己独特的生活经历才是取之不尽用之不竭的材料源泉。这世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼眼。同样的道理,于写作者而言,作文时文思枯竭,欠缺可写的材料,事实上不是缺少可写的材料,而是缺少感悟生命的心。

              师爱的博大在于它那丰富的内涵。有时它像一条潺潺流动的小溪,无时无刻不伴随着学生的成长,让他们获得一份慈爱的滋润:也许那是一种良好习惯的养成,也许那是一种文明礼仪的培养,也许那是一种高尚品德的习得……而有时它又像一片汪洋无边的大海,深沉含蓄地指引着学生的成长,让他们获得一份严爱的思考:也许那是一次批评,一次对话,一次自省式的检查……这种丰富的内容,都酝酿出一个个教育的故事与案例,无不诠释着师之德的点点滴滴。

              我认为导致计算出错率高的原因主要有:

              “人”是象形,“本”是指事,“明”是会意,“理”是形声,它们合起来便是“人本明理”,认字识理正是人的本能,也是人生的一大精义。

              (3)德育委员会要对德育课实施的人员进行培训。

              您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界……

              只把春来报。

              文言文的朗读教学要保证足够的时间。教师可根据年级、学生具体情况,教材特点来控制每节课的朗读时间。要留有充分时间让学生正确地朗读课文。要求读准字音,不读破句,特别是自学性朗读,要让全班学生都读完,读好。切不可做个读的样子,匆匆过场,草草收兵。在初步理解的基础上进行朗读时,要留足够时间让学生试读,练读,读出感觉、读出味道、读出情趣。要留读后评议的时间,通过评议,强化对朗读的激励功能,诊断功能。让繁琐冗长的串讲让位给读。有些课文浅显易懂,语言平实,没有必要在“分析”的漩涡里打转,还是多读读吧!

              孙柔嘉是小说中另一个较有心计的角色。她唯一的缺点在于把婚姻当作事业来经营,但这也无可厚非。她生长在一个重男轻女的家庭,不被重视的结果让她懂得自己去争取喜爱的事物。对一个她还算倾心的男人,女人耍点小心机不足为怪,实际上,有心机的女孩多半是聪明的女孩。方鸿渐相当需要一个象孙柔嘉这样外柔内刚,颇有主见的内助来克服他自身遇事彷徨患得患失的毛病。可是,他们的婚姻掺入了太多旁人的因素;与方鸿渐相连的是一个没落的乡绅家庭一一号称开明却并不理解儿子的父亲和唯唯诺诺的母亲及虎视眈眈妒忌心重的弟弟弟媳,这样的家庭当然让孙柔嘉受不了;与孙柔嘉相连的则是洋味十足的姑母家,姑母把自己的先生管得服服贴贴还不够,要怂恿孙柔嘉管制方鸿渐。姑母的居高临下同样令方鸿渐无法消受,于是矛盾就产生了。结婚实在不只是两个人的事,结婚前一番考察就涉及祖宗三代,《围城》中也曾有过类似描写:“许多人谈婚姻,语气仿佛是同性恋爱,不是看中女孩子本人,是羡慕他的老子或哥哥。”结婚后更不必说,三姑六婆的搬嘴,“内阁高参”的指导,无不有机会闹一场夫妻吵架。总之,孙柔嘉虽有心计,还不失可爱,她是万千平凡女子中的一员。

              (3)、努力设法形成具有高创造性的班集体;

              天空好像一盏乏了油的灯,红光渐渐地减弱。

              活动四:

                30、《西方心理学名着提要》主杨鑫辉主编,江西人民出版社,2002年12月

              《青春期悄悄话――致中学生的100封信》

              (2)在各年级每学期安排至少一次的健康教育讲座。选择有经验班主任老师配合专题班会课,开展相应的教育活动;

              “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”清明节,吃鸡蛋,荡秋千,到田间踏青,去陵园祭奠……这是一个丰富多彩的节日,大人们虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐,表达对亲人的无限哀思;孩子们高兴地感受万物复苏的春天气息,放飞春天的希望和梦想。

              总之,一篇好的作文是修改出来的,但往往不全是由教师改好的,而常常是学生们自己产生浓厚兴趣,反复修改而成的。教师通过指导学生互改作文(或自改作文),既改变了教师的无用功,又激发了学生的写作热情,真正体现了学生的主体作用和教师的主导作用。作为中学教师,我们应该努力教会学生互改、自改作文,把批改、讲评作文的“世袭”领地转让给学生,让学生把互改、自改、讲评的多项活动变为提高作文能力的过程,使学生在实践中逐步领悟到修改作文的真谛,激发其写作修改的积极性,真正掌握写作修改的本领,并将这种能力培养成习惯,终身受用。