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          2019年05月17日 20:01

              一般来说,只要平时学习努力,做到考前认真复习,都会取得理想的成绩,但是也有例外:有的同学分数不低,但很有可能是靠投机取巧或吃老本得到的分数;有的同学学习明显比前期努力了,但还是没有考好,这时也不要灰心,而要继续努力,慢慢储备知识,做到厚积薄发。所以,如果考了高分,不要只是一味高兴,而应和自己的努力情况对比,找老师点评试卷,弄清楚自己付出了多少努力,这样,可以让自己持之以恒地努力学习下去。

              教师在课堂上对学生的鼓励和赞赏也是影响学生学习兴趣的一个因素。教师通过适当的鼓励和赞赏能使学生积极参与到课堂实践当中,学生觉得教师在关注他,就会自觉的参与,还能直接让学生分享成功的喜悦,增添了学生的成就感,变被动学习为主动学习,随之而来的学习英语的兴趣也会渐渐提高,同时唤起更高水平的需求。如在课堂上,我会用不同的语言对学生表示肯定。如,Good/Excellent/Great/Well done/You are clever./That’s agood idea./ You are a boy full of imagination!/ What a beautiful sentence!/ What an amazing idea!/ I can’t agree with you more./ Your deion is beyond praise. I like it./ You really have a gift for English./ How nice your presentation is!/ I really appreciate your teamwork.

              通过本次家长会议,本人对本班学生的情况有了更进一步的了解,这为以后的辅导工作提供了很大的帮助。但本次家长会议的召开也有很多做得不足的地方,由于时间比较紧促,未能向家长们呈现学生这一个多月来的进步成果视频。也没能让所有任课老师与家长进行充分的交流。

              翠翠“轻轻哼着巫师十二月里为人还愿请神的歌玩”,请张果老、铁拐李、关夫子、尉迟公、洪秀全、李鸿章等“云端下降慢慢行”,“今来坐席又何妨!”——这是一种原始的时间意识,在这里,所有的时间段落:过去、现在、未来都共时性地展现。以祖先崇拜和原型回归为基础的时间描述,通过节日期间的神话和礼仪庆祝活动,不断地获得再生。

              《孔乙己》中在科举制度下一心求功名的孔乙己,是鲁迅笔下既鞭挞又同情的旧社会下层知识分子。鲁迅在他的小说《孔乙己》中深刻地表现了其悲哀处境,“孔乙己这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过”。鲁迅最深的忧愤,不只是人们对孔乙己的冷酷,而更在于看到这些人本身也是封建社会的受害者而不自觉。

              春潮涨了,

            

              谈心,怎样坐在一块,说到一起?找学生谈心,对方往往开始时并不注意你讲的道理,而是看你的态度和感情。如果不首先搭起感情的“桥梁”,心中却筑起一道无形的“高墙”,再好的道理学生也听不进去。谈心要交流思想,但首先要交流感情。班主任和学生的谈心活动既是心理上的沟通,也是感情上的交流过程,只有在相互平等、相互尊重的基础上,才能建立良好的谈心气氛,才能谈得拢、谈得好。对于学生来说,教师的爱是一种神奇而又伟大的力量,是除了母爱之外,世界上又一伟大的爱。这种爱是无私的。但师爱不同于母爱,因为师爱是一种理智与心灵的交融,是沟通师生心灵的桥梁。师爱可以引导学生产生巨大的内动力,去自觉地、主动地沿着老师指出的方向迈出。只有当班主任给学生以真挚的爱,给学生以亲近感、信任感、期望感,学生才会对老师产生依恋仰慕的心理,才能向教师敞开内心世界,我们才能“对症下药”,收到应有的效果。因此,班主任必须用自己的爱心去感化学生,做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合,才会产生动情效应,从而收到较好的德育。

              4、作文教学流于形式,没有真正把作文教学落到实处,作文课堂只是让学生去写,没有具体的指导,有的甚至上其他内容,作文课外写,本子交上就行。

              第四步,自主写作,个性表达。

              我认为,语文教师应该是一个特别有学问的人,是一个有人文底蕴的人,是一个文人!

              十年树木,百年育人。尊重、关心、爱护学生既是一种艰辛的劳动,又是教师素质的最好的体现,也是班主任开展班级工作的基础。把爱镶在举手投足间,嵌在一颦一笑中,让学生时刻感受到了信任与鼓舞。不失时机地为贫困的学生送一句安慰,为自卑的孩子送一份自信,为偏激的学生送一份冷静,为进步的学生送一份鼓励,让学生时刻生活在温暖中。

              作文教学是有规律可循的。学生的作文一般都是从程式化到多样化,从模仿到独创,从片断到篇章。因此我们在组织作文教学时要根据教材全学段去考虑,什么时候练片断,什么时候练篇章,注意片断与篇章、篇章之间的衔接和覆盖,要做到读与写的有机结合。课文是学生学习写作的最好范文,老师对学生作文的指导应全部有机地融进课问中,讲到记叙文就引导学生模仿优美的记叙或描写的片段,讲到议论文就引导学生模仿论证严密的片段,讲到构思妙的文章就引导学生模仿构思,学生模仿到一定的程度就自然会有创新的欲望。比如高中语文教材中,有大量的文学作品对音乐本体或相关人事的叙述或描写,也有一些非文学作品对音乐知识的交代或说明,由于这些“音乐”要素的作用及

              1.标识

              语文,你是人类文明的精魂,是塑造灵魂的魔法师。我因你而成长、成熟,和你相遇、相知,是我莫大的幸事;我因了你的魅力而从事语文教学,“为伊消得人憔悴”,我终生无悔。

              一、尽快适应紧张的高中学习生活

              ②.介绍习惯形成的三个阶段

              我们学校由于地处天竺山镇,环境相对比较闭塞,与外界的交流相对较少。孩子的家长又是大部分外出打工。给孩子们的成长带来了很多负面的影响。

              提高资源意识,宣传环保知识

              乙:我们为是您的儿女而自豪,我们为有这样的祖国而骄傲。

              马克思曾经说过:“你们尊重大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的宝贵,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神,只能是一种存在的形式呢?”课堂纪律要有助于营造一个良好的课堂气氛,符合学生的生理和心理发展的特点,容纳学生的不同个性。

              第三,这首诗只有四句,却很富于层次的变化。第一名“碧玉妆成一树高”,先写总的印象,也为全诗定下了基调。第二句“万条垂下绿丝绦”,单就柳枝作一番细致的描写。第三句、第四句“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,再进一步写柳叶。先从大处着眼,愈写愈细,好像绘画,先勾出轮廓,再添枝加叶补充细节。这首诗前两句和后两句写法也不一样,前两句是描写形容,碧树如玉,柳枝如丝,碧树怎样高上去,柳枝怎样垂下来。后两句写柳叶,如果还用这种写法,说柳叶怎样细,怎样嫩,好像是刚刚剪裁出来的一样,那就显得呆板了。诗人在后两句换了一种写法,不对细叶作任何形容,也不打什么比喻,只是猜测谁裁出了这美丽的细叶。描写的重点悄悄地转移到春风上来,是春风裁出了细叶。这就在前两句的艺术境界之外,开辟了新的艺术境界,使读者耳目为之一新。

              2、旧知识导入法(联系旧知,提示新课 )

              现在经过一年多的学习,我已经能较熟练的制作微课,并能把微课熟练地运用于课堂。

              戊辰年,闽西有女何雯娜衔羽生,体软多娇,及六岁擢于乡里习体术。三年无功,转习蹦床飞天之技。娜天生丽质,静如脱兔止息,动则飞天之舞,乡党惊为天人,以邻家公主名诩之。及笄之年,娜以后起之秀声名鹊起,效于廷。

              三、爱心是成就学生未来的动力

              5、一学期读懂一本经典作品,走近、理解一个人,能写出不少于800字的读后感。

              当文学沦丧为经济的附庸,当写作降格为考试的工具,这个社会,便已经有了心律衰竭之嫌。拯救写作不能拯救社会,但却有可能唤醒一颗颗麻木的心灵。鲁迅先生在多年前的教诲历历在目:我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的,我那时以为当然要首推文艺……

              三、尊重学生

              2:值得借鉴之处:我欣赏的人物、意境意象及字词句段等并说出理由;

              【出峡南津关?荆门】南津关位于三峡东口,“三峡至此穷”,是西陵峡的终点,它和瞿塘峡入口处的夔门,是三峡首尾两端的天然门户。长江出南津关,便摆脱了高峡深谷的束缚,开始进入辽阔的长江中、下游平原。真是“送尽奇峰双眼豁,江天空阔而夷陵”。关口内外迥然不同的景色,往往使游人有"入峡喜崤岩,出峡爱平旷"之感。现在的南津关两岸,由于兴建葛洲坝水利枢纽工程,进行了大规模的整治,许多悬崖危壁均已炸除,取而代之的是下牢溪上横空而起的公路桥巍峨矗立的导航塔和一幢幢拔地而起的高楼。站在这里遥望葛洲坝水利枢纽工程,其景色尤其令人惊叹。南津关两岸地势险要,陡壁直立,江面狭窄,犹如细颈瓶口,锁住滔滔大江,成为长江上、中游的天然分界线。历来为兵家必争之地,素有“雄关蜀道,巍巍荆门”之说。在南津关下游三公里处,江面由300米左右展宽到2000多米,南津关以下的长江,虽比三峡远为宽阔,但两岸山势未尽,故人们常把荆门山视为三峡的东口,川鄂两省的咽喉,史称“上收蜀道三千之雄,下锁荆襄一方之局”。“巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。”([唐]胡皓《出峡》)“遥遥去巫峡,望望下章台。巴国山川尽,荆门烟雾开。城分苍野外,树断白云隈。今日狂歌客,谁知入楚来。”(陈子昂《度荆门望楚》)

             一要科学解读鲁迅文本。科学把握鲁迅作品,这是鲁迅文本教学的前提,否则就会误读误教。如对鲁迅的作品《孔乙己》(1919.3)的误读,说批判封建科举制度的罪恶,其实不然。“作者的主要用意,是在描写一般社会对于苦人的凉薄”(孙伏园:《鲁迅先生二三事?〈孔乙己〉》)。再如《祝福》(1924年2月7日)阅读中,学术界至今还有人认为这个小说是在批判“四权”的罪恶,或封建礼教吃人等,虽有其一定的合理性,但仍显科学,中国鲁迅研究专家黄中海先生生前曾同我说,你上这篇小说不妨去读一读鲁迅的一篇论文《我之节烈观》,其实黄先生的提醒极正确,在《我之节烈观》一文已有《祝福》的影子与轮廓,“只有说部书上,记载过几个女人,因为境遇上不愿守节,据做书的人说:可是他再嫁以后,便被前夫的鬼捉去,落了地狱;或者世人个个唾骂,做了乞丐,也竟求乞无门,终于惨苦不堪而死了”(《坟?我之节烈观》(1918年7月)),鲁迅先生在《我之节烈观》文末说:

              没有疑问,后进生的学习是不尽人意的,成绩多表现为不理想,在加上比较活泼好动,在老师的眼里则是调皮,因而后进生往往给人非常不好的印象,很多老师、会以歧视的眼光看待,用粗暴的手段进行教育。我将从擦亮后进生的闪光点入手,比如对他们的进步给予肯定,使他们的自信心得到恢复,看到了自己的进步,看到了自己的长处。通过我的行动,我相信可以达到转化的目的。

              我们的语文教学,不仅仅是教课文,更讲究的是师生与文本之间的对话与交流,只有师生从文本中直接把握或间接获得理解信息,进而凭借文本唤起记忆、存储的语文素养并进一步深究文本的时候,语文教学才会展现它的本来魅力。我们的教学不仅要让学生在未来的考试中得到分数,还要为他们的成长打一点精神的底子。人本化的课堂,让个性和创意挥洒。 在这样的课堂上,对学生说“我是宽容的”,教师的讲解及学生对教材的认识是动态的、多元化的。课堂以开放与宽容的精神善待每一位参与者。

              关于《边城》的主旨,沈从文自己说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文所说的“人性”这个概念与沈从文心目中的苗族文化传统(本质)是同一个范畴。沈从文用“调节异质分布”(regulatethedistributionofheterogeneous)的方法,首先在话语中构造了湘西苗族文化的同一性本质——这种完全同质(homogeneous)的领域基本上是一种纯粹的语言状态——然后把生活中找到的异质排除到西方那里去,让西方变成自己的“他者”,用“他者”的眼光看出自己的本质(传统)。沈从文试图从湘西苗族文化的本质(特殊性)中发展出普遍性,以此建立起他的“人性的小庙”,用以反抗汉族和西方的文化普遍主义。这就是沈从文的文化相对主义(苗族文化本位)立场,和沈从文全部作品的哲学基础。

              读书还要读出理趣来,我这里有几部名着当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常着名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、亚博中国唯一官网更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

              三、变训为导法

              总之,培养学生的写作兴趣,对于搞好语文教学是必不可缺少的一条途径。

              (此环节陶冶了学生的情操,有利于理解本文主旨。)

              三、教学目标:

              ④虽然观点正确,但议论文写作的基本能力明显有弱项,比如观点与材料内在联系不紧密,只列举而不作富有逻辑的分析;或者,虽是中规中矩的议论文,但文章的观点属于人云亦云的套话或论据材料也没有新意等;可视为四类卷赋分。

              您的本子上密密麻麻地记录的是班级每一个同学的作业收缴情况,甚至有每一位同学在考试中体现出的薄弱的知识点。每次当您找我们谈话时,我们总被你的细心和耐心所打动。

              (1)看是不是量体裁衣,灵活运用

              对外经济贸易大学高度重视艺术教育在立德树人中的重要作用,构建“五个一”工作机制,打造艺术教育第二课堂,提高青年学生人文素养。

              我很少在课上批评学生,尤其在新授课上。所以我在新授课的提问上特别注意层次。

              您用辛勤的汗水,

              作文中既不让人说假话,也不让人说大实话,这不是无话可说了吗?不说假话,不说大实话,作文并非无话可说,咱们不妨说些有艺术的话呀!请看下面的同题作文《老师,我想对你说》的片断——

              一、充分尊重教师的个性特色:我们认为,教师作为一个独立的个体,她自身具有独特的思维方式、情感倾向、理解能力、教学特色,教师在磨课过程中,面对许许多多的意见和建议,不能只做狮子,唯我独尊,也不能完全做骆驼,一味接受,必须保持自己独立清醒的思考。因再好的意见如果不能很好地消化,也是无法发挥作用的。本着谁的课堂谁做主的基本思路,对于她的第一磨的授课思路、授课内容及模式我们干预的不是很多。林老师在确定了课题和基本思路之后,就很认真的做着磨课前的准备。

              53、你教育孩子,也就在教育自己并检验自己的人格。

              第三,教会学生灵活运用简便方法进行验算。加强简便运算的训练,也是提高学生的计算速度与正确率的一个重要途径。可让学生熟记常用数据。计算中的常用数据如果能在理解的基础上熟记,可以大大提高计算的准确性和速度。如在被开方数是分数的化简中,通过总结规律,找到简单的化简方法,使学生在化简时能达到口算的程度。平时可以有目的、有计划、有意识地进行简便计算的训练,不仅可以培养学生良好的思维品质和学习习惯,而且可以发展学生思维的敏捷性、灵活性和独创性,看和想是运用简便计算的关键。